CALL FOR PAPERS / APPEL À COMMUNICATIONS
JOURNÉES D'ÉTUDES
"De l'Imitation dans les Musées: La diffusion de modèles de musées en
Europe aux XIXe-XXIe siècles"
École normale supérieure,
Paris 6-7 décembre 2007

Avec l'ouverture du musée du quai Branly en 2006 et la gestation de
plusieurs musées de l'Europe, comme le Musée des Civilisations de l'Europe
et de la Méditerranée de Marseille ou le musée de l'Europe de Bruxelles,
les enjeux muséologiques se retrouvent au cœur des débats de société. Les
deux projets français sont partis de collections déjà existantes et d’une
volonté politique. Le projet européen à Bruxelles, au contraire, est une
initiative privée, au nom qui s’imposait, mais sans collections
disponibles. Tandis que les premiers projets se proposent d'adapter les
collections provenant de certaines aires culturelles aux nouvelles
sensibilités de la société française, le second vise à créer ex nihilo un
musée qui réponde aux nouvelles interrogations sur l'identité européenne.

Là où le musée du quai Branly cherche à dépasser les catégories
antérieures du musée de l'Autre, le musée de l'Europe de Bruxelles se
réfère au modèle ancien de musée national, en l'adaptant à l'idée d’une
nouvelle communauté supranationale. Ces projets actuels laissent entrevoir
la complexité des débats sur ce que peut ou doit être un musée. Les
possibilités sont en effet nombreuses. Dans cette mesure, plusieurs
questions se posent : quels sont les modèles de musées existants? Comment
les créateurs de musées utilisent-ils ces modèles ? Comment, le cas
échéant, inventent-ils de nouveaux modèles ? Et comment ces modèles, s'ils
existent, sont-ils mis en oeuvre dans les musées ?

Par les présentes journées d’études, nous souhaiterions mettre en oeuvre
une démarche originale pour répondre à ces questions. Il s'agit d'inviter
chercheurs et professionnels des musées à réfléchir, sur la base
d'observations théoriques et d'études de cas, à la question de la
diffusion des modèles de musées en Europe. Nous avons choisi de nous
limiter à l'espace géographique de l'Europe, où les réseaux de diffusion
furent les plus denses. On s'attardera notamment sur l'évolution des
musées européens depuis le XIXe siècle, la diffusion d’un modèle pouvant
prendre plusieurs générations. Le but serait d’identifier les modèles de
musées qui ont existé et les éléments qui les ont composés, de voir
lesquels ont eu du succès, et si ce succès a été national ou
international; de suivre l'itinéraire de leur diffusion, à travers
l'espace et le temps, et d'examiner quel impact la popularité d'un modèle
donné peut avoir sur sa forme d'origine ; de voir, enfin, pourquoi
certains modèles n'ont pas eu le succès des autres.

Une telle étude apparaît d’autant plus pertinente qu'elle permettra,
semble-t-il, de dépasser l'exercice de classification de musées. Celle-ci
ne cesse d'évoluer, car l’apparition de nouveaux musées rend régulièrement
les anciennes typologies obsolètes. Or, l'analyse des musées à travers le
prisme des modèles et de leur diffusion peut fournir un outil nouveau et
intéressant pour comprendre et ordonner la diversité des musées, tout en
tenant compte du contexte de leur dynamisme et de leur évolution
permanente. En outre, une telle démarche peut aussi répondre au besoin de
comparer l'évolution de musées dans plusieurs pays, en fournissant les
paramètres d'analyse et le socle théorique commun nécessaires à l'étude de
contextes divers.

Les journées d'études se voudront un lieu de débats et de partage de
connaissances, entre tous ceux qui se sentent concernés par le phénomène
de musée dans la société. L'objectif est d’élaborer ensemble une
méthodologie utile et efficace.

Les journées d'étude se présenteront en deux volets, étalés sur deux
jours. La première partie, « Questions de méthodes », étudiera les
principes de la méthodologie de modèles, les sources et les paramètres
d'analyse. On y insistera sur la notion de modèle applicable à notre sujet
d'étude, et on pourra rapprocher ce sujet d'autres analyses comparatives
effectuées dans le champ de l'histoire et des sciences sociales. On y
reviendra aussi sur les typologies de musées et leur pertinence dans le
cadre de la question des modèles.

La deuxième partie, la plus développée, « Les modèles de musées et leur
diffusion », sera consacrée à des études de cas. Par de tels
approfondissements ponctuels, on cherchera à compléter les éléments
théoriques de la première partie. Il s'agira alors d'aborder divers
exemples de musées européens dont l'histoire et le développement
illustrent la diffusion ou le rejet, à l’échelle nationale ou européenne,
d'un modèle donné. L'accent sera notamment mis sur les musées qui sont au
coeur de la construction de l'identité d'une nation ou d'une communauté.
On pourra également aborder l'importance de certaines personnalités dans
le développement de tels modèles. Par le présent appel à communications,
nous espérons réunir des chercheurs confirmés aussi bien que débutants,
désireux de réfléchir ensemble sur le rôle de modèles dans l'évolution de
musées.

Les propositions de communication, en français, (1500 caractères espaces
compris maximum), accompagnées d'un court CV, sont à envoyer avant le 30
juillet 2007 à l'adresse suivante : musees.modelesgmail.com L'acceptation
des propositions sera notifiée le 15 septembre 2007. La cellule "diffusion
des savoirs" de l'ENS assurera, dès la fin des journées d'études, une
diffusion intégrale des communications sur le site Internet de l'ENS.

Suggestions de questions qui peuvent être abordées (la liste n’est pas
exhaustive) :

1. Questions de méthode
a. La présentation de la méthode. Qu’est-ce que l'étude de la diffusion de
modèles dans le monde des musées peut apporter à l'histoire de musées et à
la muséologie ? La question du modèle est très importante pour l’histoire
de l'art en général, est-elle aussi importante en études de musées et en
muséologie ?
b. Les sources de données et les paramètres d’analyse. Qu’est-ce qui
permet de constater les instances de la diffusion de modèles (les
références aux autres musées dans les énoncés des fondateurs, les
paramètres propres aux modèles dans de nouveaux projets, etc.) ? Les
emprunteurs n’ont-ils pas tendance à dissimuler les véritables sources de
leur inspiration ? Pourquoi ?
c. La généalogie de la méthode. L'histoire des typologies et des
tentatives de classification de musées comme introduction à l'étude de la
diffusion de modèles. La conception de l’histoire de la création de musées
en termes de modèles et de leur diffusion est-elle conforme avec l’idée de
la spécialisation de musées avec le temps ?
d. Les études comparatives et le modèle

2. Les modèles de musées et leur diffusion
a. Le terme « museum » comporte-il déjà certains principes ? i. L'idéal de
Muséum d’Alexandrie ou le mythe d’origine ii. « Musée » comme revue.
Qu'est-ce qu’apporte l’utilisation du terme en dehors du monde des
musées-institutions ?

b. L'invention de modèles. Quels modèles peut-on discerner ? Quels
éléments les constituent ? Le modèle est-il une collection abstraite de
principes et de paramètres ? Le XXe siècle et maintenant le XXIe sont-ils
toujours en train de créer de nouveaux modèles de musées ou bien
améliorent-ils simplement les anciens ? Comment le modèle est-il adopté ou
réinventé dans des contextes divers ? Il peut s'agir des musées modèles
tels le British Museum, le Louvre, les musées suédois Nordiska Museet et
Skansen d'Arthur Hazelius, du Germanisches Nationalmuseum de Nuremberg, du
Musée des monuments français de Lenoir et d'autres ; aussi bien que des
projets plus contemporains tels le Deutsches Historisches Museum récemment
rouvert, le musée d'histoire de France en rénovation, le musée des
Confluences de Lyon, etc. Ou encore de la question très actuelle de
"l'internationalisation des musées", avec les exemples du Louvre à
Abu-Dhabi ou des annexes du musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg. Les
communications sur des musées moins connus mais qui présentent des cas
pertinents seront particulièrement bienvenues.

c. Les cas extrêmes :
i. L'imitation parfaite, l'idéal égalitaire (tels quinze « petits Louvres
» d'après la Révolution en France ou la duplication de musées
révolutionnaires en URSS dans les années 1920 et 1930, etc.)
ii. La négation de l'imitation, une décision princière, la célébration du
particularisme d'un collective (nation, par exemple) ou d’un individu
(roi) – cela a-t-il existé ?

Renseignements et contact : musees.modelesgmail.com
Organisateurs : Hanna Murauskaya, École normale supérieure / Université
Paris I Anne-Solène Rolland, Institut national du patrimoine / Université
Paris 3

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