Centre Français d'Iconologie Comparée

Premier Colloque International:
Lectures de Panofsky aujourd'hui: Limites et portée de la méthode
iconologique dans l'analyse de l'art moderne et contemporain

Fontenay-le-Comte 26-30 septembre 2003

AIRES ET THEMES DE TRAVAIL

Thème I : Deux origines concrètes de la méthode panofskienne, exotériques
au groupe:

1 - Cassirer et la contextualisation: vers une «anthropologie
philosophique» des oeuvres/De l'homme intérieur (subjectif et non
analysable) vers l'homme extérieur (social et «objectivable»).
2 - L'histoire de l'art selon Riegl et les principes de «valeur
historique» (Le culte moderne des monuments) et de «grammaire des styles»
régi par la «Kunstwollen» («volonté artistique»)/De l'homme extérieur
(analysable par une phénoménologie des productions symboliques) à l'homme
intérieur (notion de «valeur commémorative intentionnelle», c'est-à-dire à
la fois historique et biographique de l'oeuvre; principe d'analyse immanente).
3 - Comparer éventuellement:
les travaux de Panofsky sur l'architecture et la perspective avec Le
culte moderne des monuments de Riegl;
les notions panofskiennes d'«histoire des formes» et d'«histoire des
styles» avec celles de «valeurs» chez Riegl;
les principes de contextualisation biographique (voir par exemple
l'étude des cartes astrologiques de Luther) chez Warburg (mais aussi les
autres membres du l'«Ecole» dont notamment Klibansky, Saxl et Wittkower)
et de «volonté artistique» chez Riegl;
l'importance accordée à la forme comme porteuse tout particulièrement
d'une poétique (voir par exemple Mnémosyne ou l'étude formelle de La
naissance de Vénus et du Printemps) chez Warburg et la «grammaire des
styles» de Riegl;
enfin le principe d'«anthropologie philosophique» de Cassirer avec celui
de codification objective par compilation-comparaison chez Panofsky.

Thème II: Panofsky et la question épistémologique:

1 - Origines ésotériques de la méthode panofskienne: Warburg, Mnémosyne et
le comparatisme début de siècle.
2 - Fondements épistémologiques de la méthode: limites, portée, critique:
a) Sur le plan historique:
· Rapport entre mentalité antique et art moderne;
· Influence des théories du XIXème siècle et du début du XXème siècle sur
l'élaboration de la méthode.
b) Sur le plan théorique:
· Qu'est-ce que l'iconographie?
· Qu'est-ce que l'iconologie?
· Les passages de sens de la «pré-iconographie» à l'«iconologie», de
l'«histoire des formes» à l'«histoire des styles».
c) Sur plan interdisciplinaire:
· La question synchronique;
· La question du comparatisme au début du XXème siècle.

Thème III: Panofsky et l'analyse de l'art moderne:

1 - Warburg.
2 - L'Ecole de Warburg et ses différents courants:
· Formel: Warburg, Wittkower, Seznec;
· Historique: Klibansky, Saxl, Seznec;
· Biographique: Klibansky, Saxl, Wittkower;
· Sémantique: Panofsky, Wind;
· Littéraire: Curtius.
3 - Panofsky:
· La théorie: Idea; La perspective comme forme symbolique, Essais
d'iconologie, et la reprise en main des postulats warburgiens;
· Les «gros travaux»: La mythologie antique dans l'art médiéval; Saturne
et la Mélancolie;
· Les monographies: Le Titien, Dürer, La boîte de Pandore, La galerie
François Ier, l'iconographie funéraire;
· Approches de l'art contemporain: essais sur le cinéma, l'emblème Mercedes.

Thème IV: Lectures de Panofsky:

1 - Lectures de Panofsky:
· Otto Rank, Lévi-Strauss...
· Damisch, Arasse, Didi-Hubermann...
2 - Compréhension contemporaine de l'analyse des oeuvres: progrès ou
régression?
· En art moderne;
· En art contemporain.
3 - Ouvertures possibles: l'apport de la méthode iconologique:
· Rôle et importance de l'étude thématique (principe de recherche des
«universaux»);
· Contextualisation versus historicisme (pratique «historique et critique»
de l'histoire de l'art traditionnelle telle que la définit Michael Podro,
Les Historiens d'Art).

INSCRIPTIONS

Les thèmes de conférences (résumé de 10 à 30 lignes) seront acceptées du
1º juin au 30 août 2003.

Les conférences auront une extension maximale de 15 pages, incluant
bibliographie et annexes et devront être présentées sur disquette et copie
imprimée, au plus tard le premier jour du Colloque.

Les propositions peuvent parvenir en français, anglais, espagnol, italien
ou allemand, avec traduction en français et/ou anglais dans le cas des
autres langues.

Pour faciliter la compréhension entre les participants, les conférences se
feront obligatoirement dans l'une de ces deux langues.

Les propositions peuvent parvenir par courrier à l'adresse ci-jointe, ou
de préférence par mail.

Les 4 sessions se dérouleront sur chacun des 5 jours du Colloque, suivant
l'ordre dans lequel elles apparaissent ici.

Chaque conférencier propose un thème qui s'inscrit dans l'un des champs
envisagés, de perceptible logique historique: antécédents de la méthode
warburgienne et panofskienne; héritage de Warburg dans la pensée de
Panofsky; pensée de Panofsky; lectures de Panofsky aujourd'hui.

Seront publiés les Actes du Colloque dans le premier semestre 2004. C'est
pourquoi il est instamment demandé aux conférenciers de fournir, au plus
tard au moment de l'inscription définitive (25-26 septembre), le texte de
leur intervention, ainsi qu'un bref résumé bio-bibliographique (5 lignes
maximum), en français ou en anglais.

Le Colloque se tiendra dans la Grande Salle de l'Hôtel de Grimouard (9 rue
Pierre Brissot BP27 85201 FONTENAY LE COMTE Cedex), riche de caves du
XVIIème siècle, et d'un superbe escalier droit monumental, construit dans
la seconde moitié du XVIème siècle, restauré en 1741 par P. de Grimouard,
et siège de la justice de paix et du musée ornithologique, puis de la
mairie de la ville de 1824 à 1895.

FRAIS D'INSCRIPTION

L'inscription des conférenciers et des participants à l'évènement se fera
le 25 septembre de 2 à 6 heures de l'après-midi et le 26 septembre de 8 à
10 heures du matin. Les frais d'inscription pour les conférenciers et les
participants sont les suivants:

conférenciers: 40 Euros
participants: 55 Euros
étudiants: 40 Euros

Sont comprises dans le coût de participation certaines activités annexes
de visite et promotion de la ville, à la fin des journées.

Néanmoins, le logement est à la charge des participants.

Pour tout contact, information, envoi du formulaire d'inscription:

Organisation:

Centre Français d'Iconologie Comparée:
e-mail: CFIC_colloc2003hotmail.com

Responsable scientifique: Dr Norbert-Bertrand Barbe
Responsable administrative: Huguette Sarrault

sous le patronage de l'Association Warburgienne Bès:
Le Grand Vanzay
85370 Mouzeuil-Saint-Martin
FRANCE

Avec la partenariat de la Ville de Fontenay-le-Comte